Durante nuestros momentos de calma, tranquilidad y paz mental se nos puede ocurrir la interrogante sobre el significado de la espiritualidad en nuestra vida y si realmente necesitamos de ella y si esto fuera así, cómo alcanzarla, aunque sea por unos instantes….? Las respuestas a nuestras preguntas pueden ser tan complejas y profundas como cada mente y circunstancia que desde luego está influenciada por el contexto histórico y socio cultural; lo que para unos se asocia con rituales ancestrales, para otros es una tendencia o moda pasajera y el Diccionario de la Real Academia Española (RAE) nos ilustra sobre el significado de la espiritualidad y que se trata de “la naturaleza y condición inmaterial, o también “un conjunto de ideas referentes a la vida inmaterial…” Mientras que otras fuentes bibliográficas relacionadas con este tema señalan que la espiritualidad es la vida interior”, y tal vez esta breve, pero expresiva frase nos puede dar una pauta hacia este concepto tan filosófico y multifacético. Bien se podría agregar al respecto que la espiritualidad de cada uno es subjetiva y por ende bastante personal, o dicho de otra manera, es cómo nosotros mismos vemos y entendemos el mundo desde nuestra perspectiva y nuestras circunstancias…
Existe también cierta confusión en torno a la relación que guarda la espiritualidad con la religión, señalando que se pueden acompañar pero sin ser lo mismo, o bien como lo afirma la literatura correspondiente ”ser espiritual no requiere pertenecer a una iglesia o a algún un templo o a un grupo religioso organizado, sin embargo, muchas personas canalizan y expresan sus necesidades espirituales a través de alguna creencia o fe religiosa.” Así también cada pueblo, y eso ocurre desde tiempos ancestrales, ha manifestado su espiritualidad de distinta forma planteándose preguntas sobre el origen y propósito de la vida, sobre el dolor y sufrimiento, sobre el futuro y hasta sobre nuestra relación con la naturaleza, la sociedad y los demás. Desarrollar estas interrogantes es algo positivo y constructivo porque nos hace reflexionar, practicar la introspección, “ponernos en modo de pausa” para poder PENSAR, recapacitar, corregir, meditar y volver a encontrar un nuevo equilibrio que nos permita sobrellevar tiempos difíciles, el estrés y también regenerar nuestra salud mental.
No cabe la menor duda de que en el aún misterioso continente africano se albergan muchas religiones, rituales y tradiciones ancestrales ya legendarias que a los miembros de las innumerables tribus y etnias y entre ellas , los más intactos son los Suri, Bosquimanes, Tuareg, Turkana, Boroboro, Bijago, Himba, Afar, Dinka y Rashaida dando todos ellos fe y esperanza, además de alegrías al portar vestimentas vistosas y coloridas, así como también entonar cánticos reconfortantes y también practicar danzas que según las tradiciones son consideradas espirituales. De hecho y consultando las fuentes documentales respectivas, en los 54 países que conforman al continente africano se pueden diferenciar las distintas religiones y creencias nativas basadas en una tradición oral, las que se difundieron posteriormente en el continente como el Islamismo y el Cristianismo, que en la actualidad es la dominante. Sin embargo, “la doctrina animista (la que engloba la idea de que los objetos podrían tener alma) incluye el culto a los ancestros, la curación por la fe y la medicina tradicional, la adivinación, el uso de la magia reservada a un chamán del clan y la creencia en los espíritus o ciertas energías.
En general, se considera que el papel de la humanidad consiste en armonizar la naturaleza con lo sobrenatural lo cual nos puede acercar al tema de la espiritualidad. Ahora bien y repasando la realidad contrastante y muchas veces cruda que aqueja y existe en África, como lo han sido y siguen siendo sus guerras civiles, la explotación continua de sus recursos y riquezas desde tiempos de la colonia, el poder crear y refugiarse en momentos de espiritualidad puede marcar la diferencia para sus habitantes. Así, en muchas regiones de África aún se percibe un sentimiento espiritual, una mística y una cercanía inmediata a la naturaleza, a la vida silvestre y salvaje de sus estepas, sabanas, selvas, zonas montañosas, regiones altas e inmensos desiertos que invitan y motivan para detenerse y tomar un respiro profundo para contemplar la singular belleza de su naturaleza.
Así desde Mozambique hasta el Congo, Guinea, Malí, Nigeria o Sudáfrica y Angola, entre cientos de etnias con sus lenguas ancestrales, subsiste una concepción de un mundo común, donde hay mitos y leyendas que realmente no necesitan de grandes explicaciones, sino simplemente escucharlas para sentir una espiritualidad muy peculiar. En ella existen y persisten cuatro grandes categorías o clases en el mundo africano: hombre (Muntu), cosa (Kintu), lugar y tiempo (Hantu) y la modalidad de algo, sus cualidades o accidentes (Kuntu). En este sistema hay mucha fuerza y lo más vital es la energía de vida universal, llamada Ntu con todos sus protagonistas, objetos, animales y humanos presentes y con sus antepasados protectores, mensajes a veces entendibles para la mente y a veces incomprensibles, pero siempre reconociendo que la riqueza proviene de la tierra y del agua que a la vez necesita de la participación humana para la siembra, cosecha y pesca que dependen de las fuerzas naturales invisibles… como si fuera una fraternidad entre el mundo y el hombre, por lo que se afirma también que: “el africano no vive “con” la naturaleza ni “en” ella, sino que “es” esa naturaleza que participa de todo el universo”. Entonces, la espiritualidad en este mundo se basa en una percepción inconsciente cultural africana, al menos en las regiones no urbanas, como el poder de los ritos, las danzas, los amuletos y las máscaras…que justo pueden brindar estos “Instantes de espiritualidad” o bien como enseñaron los sabios de la tribu de los Kikuyo: “Recuerda, si hay tormenta habrá arcoíris…”
P.S.: https://www.saludsiemprevc.org/herramientas-para-el-bienestar/espiritualidad
https://psicologiaymente.com/social/animismo