Crisol Internacional: “¡¿La cultura de la paz desde Oriente….?!”

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Cuando en la actualidad nos ponemos a indagar sobre el concepto de “la paz” en el amplio sentido de la palabra y de su significado, nos encontramos ante un arcano labirinto de definiciones y explicaciones, cada una formulada en su contexto histórico y socio-económico; no obstante la mayoría de los autores coinciden en que: “El concepto de paz ha evolucionado desde la Segunda Guerra Mundial y no es solo ausencia de conflictos o guerra, sino es un fin, un objetivo imprescindible para ejercer y disfrutar los derechos humanos, en otras palabras, la paz, es sinónimo de promoción y respeto de los derechos fundamentales del individuo.” Asimismo, en la actualidad se puede definir la paz también como “un estado de bienestar, tranquilidad, estabilidad y seguridad, que es opuesto a la guerra y tiene una connotación positiva; un estado de armonía que está libre de conflictos bélicos  y contratiempos violentos.”

Además, cabe reiterar que la paz es una condición deseable universalmente, siendo valorada por todas las sociedades y culturas, a nivel de los Estados y países y también en los hogares, en las relaciones interpersonales y en el interior de cada uno de nosotros. Sin embargo, mantener la paz implica ejercer y cultivar valores como la tolerancia, la justicia  y la disposición al diálogo.
Justamente, el antiguo maestro y líder espiritual Buda decía hace ya más de 25 siglos que: “Aquellos libres de resentimiento, con seguridad encontrarán la paz…”, frase que nos puede motivar para reflexionar con mayor profundidad sobre el tema y su amplio significado.
Historiadores dedicados al estudio de la antigua Grecia y Roma, encontraron que en la mitología griega el concepto de la paz reflejado en el personaje de Eirene, hija del Dio Zeus y de Termis como “Aquella que trae la paz”, representada como una joven y hermosa mujer sosteniendo una cornucopia, que en español es conocida como el cuerno de la abundancia que simboliza la prosperidad, y también llevaba un cetro como signo de mando y de gran autoridad, siendo por ello eje del mundo y centro del universo ostentado por una mujer portando además una antorcha o tirón.

A su vez y “para los griegos Eirene adicionalmente era un término que comprendía unidad interior y social del pueblo y también armonía mental, interior y espiritual individual, con sentimientos y conductas tranquilas y sosegadas, esto correspondía a su objetivo de alcanzar la perfección y la unidad.” Posteriormente, con el surgimiento y florecimiento del Imperio Romano, la paz o “pax” en latín, incluía algunas nociones de la Antigua Grecia, agregando aspectos legales como normas y acuerdos con valor reglamentario entre las personas y los pueblos; ampliándose su significado hacia “La Paz de la ley y el orden, perdiéndose paulatinamente la parte espiritual e íntima griega.” Hechos que también nos hacen recordar y valorar la sabiduría del Dalai Lama, líder espiritual del Tíbet que expresaba que: ”La paz mundial comienza con la paz interior…”
Históricamente el concepto de la paz ha sido influenciado no solamente por intereses económicos, sino también geopolíticos y macro- culturales, y un claro ejemplo de ello es el eterno “roce” entre “Occidente/Oriente”, dándole la interpretación que más convenga a los fines de cada “bloque”.

Por ello cuando Mahatma Gandhi afirmaba que: “No hay camino para la paz… la paz es el camino”, se convirtió en uno de los principales defensores de la paz y de los derechos humanos sobre la faz de la Tierra… y ojalá que su mensaje sigua siendo escuchado por las nuevas generaciones para refrendar su valor, alcances y trascendencia…
Así, cabe señalar que el concepto de la paz en las civilizaciones occidentales se rige por dicotomías, es decir se puede plasmar dentro y/o fuera del grupo, entre nosotros y ellos, es decir la paz para los de arriba y/o para los de abajo, así como para el centro y la periferia, la paz para los de dentro y guerra con los del exterior y por otro lado se ha tendido a universalizar la paz occidental al mundo entero siendo el eje la separación, no el todo. Mientras que en Oriente domina una
tendencia cultural y espiritual de “vivir en paz y armonía entre ellos, de manera cerrada”, compartiendo poco con el exterior que ya conocen al haber sido invadidos y rendidos ante ellos, como sucedió en Japón después de la Segunda Guerra Mundial. De esta manera la orientación del pensamiento oriental en torno a la paz es distinto y el esfuerzo de cultivar y conservarla se centra primordialmente hacia adentro, como si fuera el epicentro ideológico de la acción; la paz no es para “universalizar” el mundo, sino para lograrla universalmente y la armonía que conlleva el concepto debe prevalecer en la relaciones que conectan a cada ser…
Como sea nuestra formación e introspección personal o abstracta sobre el concepto de la paz, e indistintamente de la región geográfica en la que nos toca vivir o a la que tenemos el privilegio de visitar, “La cultura de la paz desde Oriente?” Así LA PAZ ES DE TODOS los que creemos en ella como el propulsor para la convivencia social armoniosa, justa y generosa tanto hoy, mañana y en un futuro lejano abarcando en este concepto a las próximas generaciones. Así, para cultivar y mantener la paz, podemos contribuir cada nuevo día con pequeñas acciones que pueden marcar la diferencia, como por ejemplo ser más empáticos y tolerantes, expresando nuestros sentimientos con honestidad, reforzando una educación con buenos valores y principios, viendo los conflictos y problemas como retos y también como oportunidades de adquirir un mayor compromiso individual para el bien común…

Bien común, una utopía necesaria | Universidad Anáhuac México

P.S.: https://concepto.de/paz/

https://www.revistalarazonhistorica.com/41-4/

https://biencomun.com/diez-ideales-y-acciones-para-promover-una-cultura-de-paz/

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Andrea  König Fleischer

Nació en Alemania y estudio la licenciatura en Filología Inglesa y Española y Economía en la Universidad de Giessen Alemania y  University of Edinburgh, Escocia. Posteriormente realizó sus estudios de Maestría en Lenguas Modernas y Ciencias Económicas en la misma  alma mater en  Alemania, e incluso en la Universidad Autónoma de Baja California Sur,  México.

Se ha desempeñado como docente desde 1986 hasta la fecha en el  nivel de Licenciatura y Maestría en las áreas de: economía, ciencias políticas, administración, comercio exterior, derecho internacional y turismo internacional en la Universidad Autónoma de B.C.S., UNIPAZ y en la Universidad Católica. Así como también ha trabajado como intérprete y traductora para diversas instituciones y organismos como el Instituto Berlitz, la World Wildlife Foundation y  SEPESCA.

Además ha participado en cursos y seminarios sobre economía internacional y globalización, comercio exterior y cultura emprendedora habilidades docentes, neuropsicología y superación personal, impartiendo conferencias y organizando talleres sobre métodos y proyectos de investigación, estudios en el extranjero, de la mujer y dinámicas grupales.

Cuenta con varias publicaciones de su especialidad  sobre diversos temas de economía, cultura  y educación.

Durante más que 12 años ocupó el cargo de Directora  de la Licenciatura en Comercio Exterior y Aduanas y como Coordinadora del proceso de titulación en la Universidad Católica. También ocupó el cargo de  Coordinadora del Posgrado en dicha institución durante más que 5 años, dirigiendo más que 90 proyectos profesionales, participando en más que 80 exámenes profesionales y organizando  6 cursos y 10  diplomados de titulación.

Asimismo está colaborando con el Centro Cultural Clavijero como traductora desde el 2010 y está apoyando al corporativo Se habla la Paz en la coordinación educativa desde enero 2014.

P.S. Indudablemente le gusta viajar, conocer nuevas  culturas y costumbres, así como también el buen cine, las buenas rolas, y especialmente leer, disfruta de  casi todos los deportes (menos el box) y emprender proyectos.

 

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